满自溢,太一自向外不断的
,类似于
阶能量往低阶能量跃迁。
这些或跃迁的神
,形成世界上的一切,首先
的是纯粹的思想或心智,或者说意念,潜意识,然后有这些意识和思维,慢慢
灵魂,最后
的是低等的生命,以及
质世界。
人的灵魂渴望回到先天,回到太一,为此可以透过某修行方式,领悟太一的神奇,从这个角度看,与
家倒有些类似。”
姜若耐心的解释。
“不懂,什么都听不懂,不过姜老板,你的脑袋和电脑似的,能记住这么多的典籍,真是厉害,显然,大脑潜能开发已经超过百分之四十,比曾经的蝶妃,鹃妃都厉害。”
二胖双迷离。
“那太一神,或者说太一生
又是怎么回事?接着解释一
,之前的有些明白了。”
我开说
。
“行,看大家神状态都很好,那就讲解一
太一生
。”
姜若说
,
“《太一生》,是二十年前在湖北省荆门市的一个楚墓发掘
的竹简,属于
家思想的典籍,其中的太一是指宇宙万
生成的本源,太一先生成
,
反过来反辅太一,而后生成天地神明,
四时,太一和
先于天地而存在,都非常重要。
我曾经研究过这典籍,觉得很有意思,只不过当时很多地方不明白,现在正好有时间,就说来,让大家一起参悟。
太一生。
反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。天地复相辅也,是以成神明。神明复相辅也,是以成
。
复相辅也,是以成四时。
四时复相辅也,是以成沧。沧
复相辅也,是以成
燥。
燥复相辅也,成岁而止。故岁者
燥之所生也。
燥者沧
之所生也。沧
者四时之所生也。四时者
之所生也。
者神明之所生也。神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。
是故太一藏于,行于时。周而或始,以己为万
母;一缺一盈,以己为万
经。此天之所不能杀,地之所不能厘,
之所不能成。君
知此之谓
也。
天贵弱,削成者以益生者;伐于
,责于
,以辅柔弱。
最后还有一段,记不清了。”
“什么七八糟的听不明白,这都哪跟哪儿啊?不知
这太一生
,与阿尔法文明有没有关系,难
这里就是阿尔法文明和地球文明的
汇
?”